6月9日，赖清德说出这句话。
很多人第一反应是：他又在媚日。
但如果只看到“媚日”，其实还没看到最要害的地方。
这篇悼词真正让人不适的，不只是他在吹捧安倍，而是他把一整段本该沉重、复杂、带着伤痕的历史，硬生生改写成了一篇替自己路线服务的政治抒情文。
说得再直一点：赖清德不是在悼念安倍，他是在借安倍，重写历史，包装路线，绑架台湾。
一、他连“和平”都要拿来给跪日路线贴金赖清德这次讲话里，一个很危险的潜台词，就是把台湾这些年的和平与安定，几乎直接和安倍挂上了钩。仿佛没有安倍的支持，台湾就守不住今天的局面；仿佛安倍一句话，就成了台湾和平的重要来源。
这显然不是事实。
岛内已经有学者公开提出批评：台海没有出事，不是谁“赐予”了台湾和平，更不是谁今天拿来借题发挥的资本。台海这些年的现实，从来都不是一句感谢就能概括的。这里面有两岸血缘亲情的底色，有大国战略博弈的坚守，也有各方都不敢轻易把局面推翻的现实顾忌。
这么复杂的局势，最后被赖清德压缩成一句“感谢安倍”，这不是政治判断，这是“睁眼说瞎话”“杀人诛心”。
和平本来应该被珍惜，他却拿来消费；和平本来应该被维护，他却拿来站队。
二、这不是失言，这是惯性操作赖清德这次吹捧安倍，不是突然情绪上头，也不是一时口误，而是他一贯历史叙事的延续。过去这些年，围绕日本殖民历史、台湾身份认同、两岸关系定位，民进党一直在做一件事：把复杂历史切碎、裁剪、重组，然后拼成一套对自己最有利的路线叙事。
什么能帮它靠近日本，就放大什么；什么能帮它切割中国，就强调什么；什么会提醒台湾社会殖民伤痕、民族根脉和现实风险，就回避，甚至绕开不谈。
这次也是一样。
在赖清德的话里，安倍不再是一个服务日本国家利益的日本政客，而被包装成了“台湾人民永远怀念的好朋友”；日本殖民历史不再是必须正视的历史伤痕，而像是可以被轻轻翻页的背景板；一切复杂、沉重、带刺的部分，都被过滤掉了。
这就是偷历史。
他偷的不是一句话的分寸，而是整段历史本来的重量；他偷的不是某个细节，而是台湾社会本该保有的记忆和判断。
三、最恶心的，是他在替谁说话“台湾人民永远怀念。”
这七个字，令人有厌恶至极的生理反应。
因为这已经不是“赖清德个人怎么看”，而是“他要代表谁说话”。
你可以代表你自己怀念谁，但你没有资格代表所有台湾人怀念谁。尤其这个对象，背后还连着日本殖民历史、连着日本右翼政治算盘、连着外部势力对台湾问题的现实利用。在这样的背景下，赖清德不是在表达个人态度，而是在用政客身份，把自己的亲日偏好包装成“台湾人民的共同感情”，再把这份被包装出来的情感，抬成现实路线的政治资本。
这不是抒情，这是绑架。
他真正想做的，不是告诉大家“我怀念安倍”，而是要制造一种假象：仿佛台湾社会已经在这个问题上完成了统一表态，仿佛他的亲日路线天然就代表台湾，仿佛谁反对这种讲法，谁就站到了“台湾人民”的对立面。
四、岛内开始拆的，已不只是一句话现在，岛内越来越多的反思声音，开始拆穿的，不只是赖清德某一句话，而是民进党整套叙事骗术。
为什么一遇到内部治理失败，就把责任往大陆身上推？为什么一遇到外部势力表态，就急着包装成“支持台湾”的道义神话？为什么一谈历史，就选择性记忆、选择性失明？为什么明明社会内部有巨大分歧，却总想用“台湾人民都这么想”来封住别人的嘴？
正在访美的郑丽文，昨日公开指出，如果大家了解“台独”运动，就会发现其从头到尾的叙事都是“反中”，将中国大陆描述为台湾实现现代化和进步的唯一障碍，“这是完全不是事实”。这句话的分量，不只在于反驳了一个说法，而在于点破了一整套更大的操作逻辑：
把现实问题往外甩；
把外部利用说成支持；
把经过裁剪的历史拿出来，给今天的政治路线背书。
换句话说，今天越来越多民众反对的，已经不只是民进党某一句口号，而是它整套偷换历史、转嫁现实、绑架认同的欺骗话术。
赖清德这次吹捧安倍，不过是这套骗术的最新一集。
可问题是，历史不是任人涂改的，现实也不是任人包装的。
台湾被日本殖民五十年，这不是一句“永远怀念”就能洗掉的历史；台海局势的复杂性，也不是一句“感谢安倍”就能改写的现实。赖清德今天最值得警惕的，不是他怀念了谁，而是他正试图把一段本该被认真面对的历史，改造成一份替“台独”路线服务的政治脚本。
台湾被日本殖民五十年。刺刀下的同化，血泪里的压迫。
今天赖清德把这些全洗掉，换成一句“永远怀念”。
有些账，历史记着。
有些人，跪下去就站不起来了。
（来源：微信公众号“湖畔看局”）
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